【福利】喜上加喜：春联的吉祥观照全年

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喜上加喜

春联的吉祥观照全年

管继平

贴花花

春节将至，想起昔时民间流传的一句歌谣：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。”

所谓“贴花花”，意即贴春联窗花以及福字一类的喜迎新春活动。也就是说，以前的老百姓在过年时，除了准备大吃大喝的同时，也不忘贴上春联窗花的雅事。因为，这是人们对来年美好生活的向往，每当新年肇始，千门万户，都贴上大红的春联，为节日喜添一派盎然春意。

春联的故事

01-春联的由来

众所周知，春联的的习俗，最早来源于桃符。各种版本的传说很多，譬如据《山海经》记载，在很多年以前，东海的桃都山住着各种妖魔鬼怪，于是天帝就派了神荼、郁垒两个神将去除妖降魔。老百姓自然没法请得动两位神将，为了祈求平安，于是每到春节，就直接于桃木板题上神荼、郁垒的名字，象征性地挂在门的两旁，以压邪祛鬼。

还有一个传说是讲唐太宗睡觉时疑有鬼闹，于是开国功臣秦叔宝、尉迟恭自告奋勇地到宫门口把守驱鬼，两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了数夜。

后皇帝不忍心，于是便命人将两位大将的威武形象画成画像，贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐也被奉为门神……这挂桃符和贴门神的习俗，应该就是贴春联的“前奏”，而且每年还要更换，除旧布新，此说最著名的，自然就是王安石《元日》中的诗句——“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”了。

02-我国最早春联

如今通常认为我们最早的春联形式，是始于五代。据史书记载，五代后蜀归宋的前一年，也就是公元964年的除夕，后蜀皇帝孟昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门，结果写好后孟昶看了不满意，于是亲自落笔题写了五言联一副：“新年纳余庆，嘉节号长春。”尽管我国诗文自古就有对仗的习惯，但若说真正意义上表示着迎新纳福且对仗工整的春联，还是以此为最先。

上海市书法家协会顾问王伟平 书

新年纳余庆   嘉节号长春

——孟昶（五代）

03-对联的实用

所谓的春联，亦名“门对”、“春帖”，因在春节时张贴而得名。又因其对仗工整、简洁精巧，也时常悬挂于楼堂宅殿的两边楹柱上，故也称对联或楹联。春联的撰写与悬挂，皆有相应的规矩，约定俗成。除了字数相等、词性结构相对外，还须讲究字词句的喜庆色彩，由于春联是春节时期的重要标志，寓意着辞旧迎新、吉祥美好，所以春联的句子一定要选用吉语佳辞，忌用一些不够祥和的词句。

再者，对联的平仄虽没有律诗那么严格，但基本也要相协，尤其是上下联的末字，必为上仄下平，也就是上联的最后一字须仄声（上声和去声，包括入声），下联的最后一字为平声（阴平和阳平），这是“铁律”，必须无条件地遵守，否则不能称为对联。

上海市书法家协会首席顾问韩天衡 书

三阳始布   四序初开

——刘丘子（唐代）

还有，对联的张贴也有讲究，通常是上联贴在右边，下联贴在左边，因为我们古时读书的直排文字，都是自右向左，对联是直排竖写，故也应遵循此律。

上海市书法家协会名誉主席周志高 书

春风阆苑三千客  明月扬州第一楼

——赵孟頫（元代）

而关于春联的张贴以多少时间为宜？是不是春节过了就要揭下来？由于各地的民俗不同似乎并无统一的说法，但通常而言，春联的张贴，是对新年的美好向往，是对福运一年的殷殷祈望，怎么能人为地揭下来呢？

上海市书法家协会顾问刘小晴 书

发愤识遍天下字   用心读尽人间书

——苏轼（宋代）

所以，贴在大门上的春联一般是不能揭的，而且贴的时候也不能太随意，须贴得认真结实些，希望一年都能像春联所寓意的一样万事顺遂，大吉大利。一直要等到第二年的春节前，再贴新春联时，才能把旧春联揭下，换上新春联，这也就是王安石的“总把新桃换旧符”之传统习俗也。

04-喜上加喜

不过也有人喜欢门上的春联从来不揭，据说民国的某位书法家每次只将新的春联贴在旧的春联之上，直到积了厚厚的一叠才一并铲下，再周而复始。他每次贴时都有一个说法，意谓“喜上加喜”。

上海市书法家协会顾问高式熊 书

三阳回始  四序来祥

——刘丘子（唐代）

昔时对联内容撰得好，不但引人驻足观赏和点赞，甚至还会获得升迁之机遇。传说左宗棠曾有一次除夕微行，见一户人家的上联是：“十年宦比梅花冷”，因匆匆走过，下联未及看到。左宗棠感到这上联的句子很好，只是太“冷”，与春节的气氛不合，他一路上总也想不出下联该如何应对。回衙后心依然未放下，即差人再去抄得下联来报，原来下联为：“一夜春随爆竹来。”左宗棠读后大为激赏，深叹此下联的“逆转”相当成功，有寒去春来之意。经打听得知，原来此联为一候补多年的吏员所写，左于是顿起惜才之心，就因他一副对联的才情，旋即给他安排了新差。

不过这样的故事只能算是名人佳话，如今已成绝响。

上海市书法家协会顾问童衍方 书

风行千里骏  威动五仙羊

——吴伯宗（明代）

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